जिएँ उदाहरण बनकर

" थोड़ी बातें कम हों क्योंकि कोरे उपदेश इतने प्रभावी नहीं होते. फिर क्या करें ? झाड़ू उठाइए और किसी का घर साफ़ कर दीजिए, यही सब कह देगा."

                                                                                                                      -- मदर टेरेसा  

इस दुनिया में जिस किसी की भी बात सुनी गई और मानी गई ये वे ही लोग थे जिन्होंने आचरण को अपना सन्देश एवम प्रेम को अपने कहने का माध्यम बनाया. मदर टेरेसा को ही लीजिए उनका नाम ही बच्चों के प्रति बिना शर्त प्रेम का पर्याय है. उन्होंने अपने विश्वास को इस तरह जिया कि आज चाहे वे हमारे बीच नहीं है पर उनका सन्देश आज भी जीवित है. उनका जीवन ही बच्चों के प्रति प्रेम का उदाहरण है. ये ही बात वो बिना जिएँ शब्दों के सहारे कहती तो इतनी प्रभावी होती, अंदाज़ा आप स्वयं लगा सकते है. शब्द एक सीमा के बाद अप्रभावी होने लगते है और फिर वे एक-दूसरे के बीच दूरियाँ ही बढ़ाते है.

घर हो या बाहर हम सब चाहते है कि हमारे कहे का सम्मान हो, हमारी बात मानी जाए. जिनकी हम खुशियाँ चाहते है, जिनके भले के लिए कह रहे होते है वे ही जब हमारी बात पर कान नहीं धरते तो कितनी खिन्नता होती है. ऐसा क्यूँ होता है? कहीं ऐसा तो नहीं कि हम कह कुछ रहे होते है और आचरण कुछ और होता है? कहीं हम अपनी बात मनवाने के लिए तर्क-वितर्क और दबाव का सहारा तो नहीं ले रहे होते?

दैनिक जीवन का एक छोटा-सा उदाहरण ले लीजिए. एक तरफ तो हम अपने बच्चों को सच बोलने का उपदेश देते है और दूसरी तरफ उन्ही के सामने मोबाईल पर बात करते हुए ढेरों झूठ बोलते है. यदि हमारा आचरण ऐसा है तो हम लाख कोशिश कर लें हमारे उपदेशों का कोई असर नहीं होने वाला.

यहाँ जहन में एक प्रश्न उठता है कि हमारा आचरण कैसा हो? एक शब्द में कहें तो नीति-संगत. एक तरफ तो हमारे आचरण की नींव जीवन के शाशवत मूल्यों पर आधारित हों तो दूसरी तरफ हमारे निर्णय प्रेक्षण-विश्लेषण के बाद  देश, काल, समय और परिस्थितियों के सापेक्ष हो जिसमें सभी का भला निहित हो.ऐसा जीवन निश्चित ही सुन्दर होगा. जीवन उन अहसासों से लवरेज होगा जिन्हें सामान्यतया हम असंभव कहकर टाल देते है.

हमारे ये अहसास हमें प्रेरित करते है कि यदि हमारे अपने किसी और तरह जीवन जी रहे है तो हम उन्हें किसी तरह रोकें. इस तरह हम उपदेशों, तर्कों, और दबावों का सहारा लेने लगते है. आपने स्वयं अनुभव किया होगा कि ये सब हमेशा ही अप्रभावी रहते है.

हाँ, यदि अपने किसी अनुभव से आनंदित है तो जरुर उसे अपनों के साथ बाँटिए. आवश्यक लगे तो सलाह भी दीजिए और भरोसा भी दिलाइए लेकिन यह सब बिना किसी शर्त के. यदि आप किसी कि उन्नति और भला चाहते है तो आपका प्रेम ही काफी है. प्रेम यानि किसी को उसकी कमियों के साथ स्वीकार करना. प्रेम यानि एक-दूसरे की बात मानने या न मानने कि स्वतंत्रता देना. 

शाशवत मूल्य और नीति-संगत आचरण से निश्चित ही हमारे जीवन में सुख, शांति, संतुष्टि और समृद्धि आएगी. अव्वल तो हमारा सुंदर जीवन ही दूसरों के लिए उदाहरण होगा और उस पर हमारा बिना शर्त प्रेम स्वतः ही उन्हें हमारी बात सुनने और मानने को प्रेरित करेगा.

यहाँ मुझे प्रसिद्द शायर और गीतकार मजरुह सुल्तानपुरी कि दो पंक्तियाँ याद आ रही है; 

मैं अकेला ही चला था जानिब-ए-मंजिल मगर,

लोग साथ आते गए  और  कारवां बनता गया.

(रविवार, २२ जुलाई को नवज्योति में प्रकाशित )

आपका

राहुल....

mail: rahuldhariwal.vh@gmail.com

  

सराहना, प्रार्थना और आशीर्वाद

यह ठीक ही तो है कि हम सब चाहते है कि हम जीवन में जो कुछ भी करें उसमें हमें सफलता मिले और फिर जीवन के सारे उद्यम सुख, शांति और समृद्धि के लिए ही तो होते है. दूसरी तरफ यह भी सही है कि हम में से अधिकांश लोग अपने-अपने जीवन से संतुष्ट नहीं है. इनके पास हमेशा एक सूची तैयार रहती है जिन्हें हासिल किए बिना इन्हें अपना जीवन अधूरा लगता है.

कहाँ तो हम अपने जीवन पर भौतिक सुख-सुविधाओं का श्रृंगार करने निकले थे और कहाँ हम अपने जीवन को ही अधूरा मानने लगे. हमें क्यों मनचाही सफलता नहीं मिलती? जीवन में इतना सब कुछ हासिल कर लेने के बाद भी मन में संतुष्टि का भाव क्यों नहीं है? 

सच तो यह है कि हम जीवन के इतने अभ्यस्त हो जाते है कि प्रकृति और परमात्मा की नेमतों को भूलने लगते है. हमें इनकी आदत-सी हो जाती है. आप ही बताइए हमारा होना ही क्या किसी चमत्कार से कम है?, लेकिन हमारा सारा ध्यान जीवन में जो कुछ भी करना और पाना चाहते है, पर ही लगा रहता है. धीरे-धीरे हमारी सोच इतनी केन्द्रित हो जाती है कि कल तक जो हमारे लिए प्रेरणा थी वे ही बातें अभावों का अहसास कराने लगती है. हम सोचने लगते लगते है कि जीवन में वो सब कुह नहीं मिला जो मुझे मिलना चाहिए था. हम दरिद्र सोच के साथ जीने लगते है और सफलता-समृद्धि हमसे और दूर होती चली जाती है. किसी ने ठीक ही कहा है, ' जैसी दृष्टी, वैसी सृष्टि.'

प्रकृति का एक सीधा-सरल लेकिन आधारभूत नियम है. ' आप विश्वास के साथ जैसा सोचते है वैसा ही होता है; आप चाहे चाहें, चाहे न चाहें.'  दरिद्र सोच के साथ समृद्धि कैसे आएगी? ये वैसी ही बात है कि हम जाना तो चाहें पूर्व में और रास्ता पूछें पश्चिम का.

सराहना का भाव ही है जो हमारी सोच कि दरिद्रता को मिटाएगा. क्षण भर के लिए रुकिए और अपने चारों ओर नज़र घूमाइए. आपके लिए प्रकृति और परमात्मा की नेमतों को गिन पाना भी मुश्किल हो जायेगा. यह अहसास भर आपको कृतज्ञता के भाव से भर देगा और आपकी सोच समृद्धि के विचारों से उन्नत हो उठेगी. समृद्धि के विचार ही आपके जीवन में समृद्धि लाएगें. सराहिये उन व्यक्तियों को भी जिनके कारण आपका जीवन इतना सुंदर बन पड़ा. सराहना का मतलब ही है धन्यवाद की भावना के साथ व्यक्ति को उसकी अच्छाईयों के बारे में बताना. उसे उसी के ईश्वरीय गुणों से अवगत करना.

आशीर्वाद और प्रार्थना भी सराहना के ही रूप है. आशीर्वाद यानि किसी व्यक्ति की कुछ कर गुजरने की क्षमता को स्वीकार करते हए उसे इसके लिए प्रेरित करना, भरोसा दिलाना. प्रार्थना यानि प्रकृति और परमात्मा के गुणों का बखान कर अपने आपको याद दिलाना कि में भी उन गुणों का ही अंश हूँ अतः असंभव मेरे लिए भी कुछ नहीं. ये तीनों ही हमें हर क्षण याद दिलाते है कि समृद्धि हमारा अधिकार है.

वास्तव में सराहना, प्रार्थना और आशीर्वाद अलग-अलग तरीकों से हमें उस शक्ति से जोड़ते है जिससे यह सृष्टि चलायमान है और फिर हमारे लिए कुछ भी असंभव नहीं रह जाता. 

आपको जीवन में जो कुछ प्रकृति और परमात्मा से मिला है उसे सराहिए, अपने कर्म और व्यवहार से आशीर्वाद कि पूँजी बढाइए औए अपना दृष्टिकोण प्रार्थनामय रखिए; संतुष्टि और समृद्धि दोनों आपके बगल में होगी. 

( रविवार, १५ जुलाई को ' प्रार्थनामय रखिए दृष्टिकोण ' शीर्षक के साथ नवज्योति में प्रकाशित )  

आपका.

राहुल..... 

रिश्तों का ताना- बाना

अस्तित्व की अवधारणा ही सापेक्ष है. आप तब ही है जब कोई ओर भी है. साथ रहना इंसान की जरुरत है इसलिए जीवन में रिश्तों की अनिवार्यता को ठुकराया नहीं जा सकता.

रिश्तों की सबसे अहम् जरुरत है आपसी-सम्मान. हम सब मूल रूप से एक होते हुए भी अनुभूति और अभिव्यक्ति के स्तर पर भिन्न-भिन्न है. हमारी सोच, स्वभाव, तरीकों का एक-दूसरे से अलग होना नितांत स्वाभाविक है और इसलिए किसी व्यक्ति को उसकी विशिष्टताओं के साथ स्वीकार करना ही उसका सच्चा सम्मान है. जिस तरह पौधे को पनपने के लिए क्यारी जरुरी है वैसे ही जीवन की सुन्दरता के लिए एक-दूसरे को जगह देना.

होता यह है की हम अपनी विशिष्टताओं को किसी और के कहने पर अपनी कमियाँ मानने लगते है और इसी कारण अपने जीवन में विपरीत स्वभाव के व्यक्तियों को आकर्षित करते है और होते है. एक कम बोलने वाला व्यक्ति अपने जीवन में ऐसे व्यक्तियों की ओर आकर्षित होता है जो अपनी भावनाओं का इजहार बहुत सुंदर और सलीके से कर पाते हों. सच तो यह है कि हमारे रिश्ते हमारे मन का दर्पण होते है. हम दूसरों में वही देखते है जो हम में होता है इसलिए रिश्तों कि उलझने हमारे जीवन का पाठ्यक्रम होती है. यदि आपको अपनी कमियाँ जाननी है तो इन उलझनों पर एक नज़र डाल लें. यही वो सब कुछ है जो हमें इस जीवन में सीखना है. एक छोटी सी बात पर गौर करें, क्या आप ऐसे व्यक्ति से मिले है जिसके लोगों से रिश्ते बहुत अच्छे हों लेकिन वह जिंदादिल और खुशमिजाज न हो?

विसंगति यह है कि जैसे ही हम रिश्ते बनाते है एक-दूसरे को अपने जैसा बनाने कि कोशिश में जुट जाते है. एक बार फिर हमारा अहम् हमें बेवकूफ बना देता है क्योंकि किसी को गलत सिद्ध कर स्वयं को सही सिद्ध करना अहम् कि पसंद है हमारी नहीं. हम एक-दूसरे कि खूबियों का आनंद लेने कि बजाय एक-दूसरे के सुधारक बन जाते है और यहीं से रिश्तों में संघर्ष शुरू हो जाता है.

असम्पूर्णता सम्पूर्णता का हिस्सा भी है, विशेषता भी और सुन्दरता का कारण भी. चाँद के दाग, पृथ्वी का पूरा गोल न होना और हर इंसान की अलग शक्ल-सूरत प्रकृति कि सुन्दरता के कारण ही है. रिश्तों में भी यही नजरिया अपनाना होगा. यह समझना होगा कि व्यक्ति की सोच, स्वभाव व तरीका तो अलग होगा ही और इसी में साथ होने का आनंद है. जापान में इसे 'वाबी-साबी' कहते है. उनकी सभ्यता-संस्कृति में व्यक्ति कि निजता के सम्मान का इतना महत्व है कि वे इसे कला मानते है जिसका अभ्यास प्रत्येक व्यक्ति के लिए जरुरी है.

रिश्तों की कोई भी चर्चा जीवन-साथी की चर्चा के बिना अधूरी है. 'जीवन-साथी कैसा हो' या 'मैं अच्छा साथी कैसे बनूँ' का जबाव देने से पहले, मैं आपसे एक प्रश्न पूछना चाहता हूँ. आप किन मित्रो के साथ छुट्टियों बिताना पसंद करते है? निश्चित रूप से उनके साथ ही ना, जिनका छुट्टियों और प्रकृति के आनंद लेने का तरीका आपसे मिलता हो. जीवन भी एक उत्सव है अतः ऐसे व्यक्ति के साथ गुजारिए या इस तरह गुजारिए की आप दोनों मिलकर जीवन का भरपूर आनंद ले सकें. अपनी दुनिया एक-दूसरे की आँखों में नहीं ढूंढे वरन अपनी-अपनी आँखों से इस दुनिया को एक ही नज़र से देखें.

एक  माता-पिता के रूप में हमेशा याद रखना चाहिए कि बच्चे हमारे नहीं हमसे है. हमारी भूमिका सिर्फ बगीचे के उस माली की तरह है जिसका काम समय पर खाद-पानी देना, अनचाही खरपतवार हटाना और हर वो जरुरी प्रयास करना है जो पौधे के लिए अपनी तरह से भरपूर खिल पाने में सहायक हो. बच्चों की विशिष्टताओं को स्वीकारना और उनका सम्मान ही उन्हें सही अर्थों में प्यार करना है न की 'उनके भले' के नाम पर अपनी इच्छाओं को लादना.

एक पंक्ति में कहें तो, रिश्ता चाहे कोई भी हो 'आपसी-सम्मान' ही वो रसायन है जो इसे सरल, सहज और आनंदमय बनता है.

( रविवार, ८ जुलाई को नवज्योति में प्रकाशित )

आपका

राहुल.... 

प्रेम - एक राम बाण औषधि

जब भी हम बच्चों कि मौजूदगी में ऐसा कुछ करने लगते है जिसमे वे शामिल न हो तो, या तो वे रोने लगते है या अपनी कुछ कहने लगते है या कुछ शरारत करने लगते है. हम सोचते है कि हमारे बच्चों में इतनी भी समझ नहीं है, उनमें ' एटिकेट्स ' नहीं है. नहीं, ऐसा बिल्कुल नहीं है. वे तो यह सब कुछ जान-बूझकर कर रहे होते है. उन्हें यह कतई गवारा नहीं होता कि एक क्षण के लिए भी कोई उनकी उपेक्षा करें.

व्यक्ति चाहे किसी भी उम्र का क्यों न हो स्वीकार्य होना उसकी तीव्रतम अभिलाषा और आधारभूत जरुरत है. स्वीकार्य होने का मतलब है प्रेम कि चाहना. व्यक्ति के सारे कर्म और अकर्म यानि वह जो कुछ भी करता है या नहीं करता है वे इसी तथ्य पर टिके होते है. विशुद्ध प्रेम हमारी प्रकृति है और इसकी अनुभूति और अभिव्यक्ति हमारा जीवन उद्देश्य. यही वह ऊर्जा है जो इंसान को जीवित रखती है और इसीलिए हमें हर क्षण अपने और अपनों के प्रेम कि जरुरत होती है.

बच्चे सम्पूर्णता के साथ जीते है इसलिए जैसे ही वे उपेक्षित महसूस करते है किसी भी तरह हमारा ध्यान अपनी ओर खींचने की कोशिश करते है. ऐसे समय जब वे हमसे प्यार की उम्मीद लगाये होते है, हम उन्हें समझा देते है कि उनका व्यवहार ठीक नहीं है. उन्हें 'अच्छा बच्चा' बनना है तो आइन्दा ऐसे पेश न आयें. धीरे-धीरे बच्चों के अवचेतन में यह बात घर करने लगती है कि वे वैसे नहीं है जैसा उन्हें होना चाहिए. इस तरह व्यक्ति अपनी सम्पूर्णता भूलने लगता है ओर फिर जब कभी उसकी अवहेलना होती है तो वह मान लेता है कि उसी में कोई कमी है.

जीवन की सारी समस्याओं कि जड़ यही है. आपने देखा होगा कुछ लोग हमेशा ही किसी छोटी-मोटी बीमारी से परेशान रहते है तो कुछ लोग कितना भी कमा लें जीवन भर धन की कमी महसूस करते है. कुछ लोग सोचते है कि उनकी मेहनत का उन्हें उचित पुरस्कार नहीं मिलता तो कुछ लोग रिश्तों में मिठास नहीं घोल पाते. जीवन कि ये सारी समस्याएँ सिर्फ परिणाम है कारण सिर्फ एक है अपने आपको कमतर समझना.

आप कभी किसी बच्चे को शीशा दिखाकर देखिये. वह अपना चेहरा देखकर विस्मय से आनंदित हो उठेगा, खिलखिलाने लगेगा लेकिन हम में से कितने लोग है जो अपना चेहरा शीशे में देखकर मुस्करा भी पाते है. इस छोटे-से अभ्यास से हमें स्वयं ही अहसास हो जाएगा कि हम अपने आपको कितना स्वीकार करते है, कितना प्रेम करते है.

सच तो यह है कि हमारी कमियाँ दूसरों कि राय भर है जिन्हें बिना जांचे-परखे स्वीकार कर बैठे है. हम क्यूँ भूल जाते है कि हम ईश्वर की स्वतंत्र अभिव्यक्ति है. एक बगीचे की सुन्दरता पेड़-पौधों के एक दूसरे से भिन्न होने में ही है. कल्पना कीजिए सारे पेड़-पौधे रंग-रूप, आकार-प्रकार, में एक से हो जाएँ तो वो बगीचा कैसा लगेगा? हम सब अद्वितीय है. हमें बच्चों की तरह सम्पूर्णता की भावना के साथ जीने की कोशिश करनी होगी. अपनी-अपनी विशिष्टताओं के साथ जीने में ही जीवन की सार्थकता है ओर सारी समस्याओं का समाधान भी.

सिक्के का दूसरा पहलू है स्वीकार करना. जब स्वीकार्य होना ओर प्रेम की चाह हमारी सबसे अहम् जरुरत है तो हम दूसरों को स्वीकार करने से क्यूँ कतराते है? शायद हम सब उपेक्षा की आशंका से इतने भयभीत रहते है की कभी पहल नहीं कर पाते. हम चाहते है की पहले कोई हमें अपनाए फिर हम दूसरा कदम बढाए. कुछ लोग तो इस इंतज़ार में पूरी-पूरी जिन्दगी गुजार देते है हमें एक छोटी-सी बात समझनी होगी की बीज बोकर ही वृक्ष को पाया जा सकता है ओर यह विश्वास तो मन में बनाना ही होगा. हमें स्वीकार होने के लिए स्वीकार करना पड़ेगा ओर प्रेम पाने के लिए प्रेम करना होगा.

विशुद्ध  प्रेम मनुष्य की प्रकृति है इसलिए प्रेम करना मनुष्य के लिए सबसे आसान ओर सहज है. यही वह राम बाण औषधि है जिससे जीवन के किसी भी असंतुलन को ठीक किया जा सकता है.

( रविवार, १ जुलाई को नवज्योति में प्रकाशित )

आपका

राहुल.....

कभी अपना साथ न छोड़ें

हम लोग सबका साथ निभाते-निभाते अपना ही साथ छोड़ देते है. आज मैं आपको यही याद दिलाना चाहता हूँ की हमारी सबसे पहली निष्ठा अपने आप से है फिर किसी और से. आप सोच रहे होंगे मैं आपको स्वार्थी और अक्खड़ बनने को प्रेरित कर रहा हूँ. नहीं, ऐसा बिलकुल नहीं है. मैं तो सिर्फ आपको अपनी भी सुनने को कह रहा हूँ.

अपनी सुनने का मतलब है हर क्षण अपनी प्राथमिकताओं को जेहन में रखते हुए नीतिगत आचरण करना. यहाँ मैं अपने आपको अपनी प्रिय पंक्ति दोहराने से नहीं रोक पा रहा हूँ कि हम सब ईश्वर की स्वतंत्र भौतिक अभिव्यक्ति है. हम इस जीवन को जिस तरह जीना चाहते है और जो कुछ भी इससे पाना चाहते है उसके लिए आवश्यक प्रयास ही हमारी प्राथमिकताएँ होनी चाहिए क्योंकि ये ही हमारी अभिव्यक्ति का आधार है. इसके साथ ही जरुरी है कि हमारे प्रयास नीतिगत हों. सरल शब्दों में नीतिगत आचरण यानि कोई ऐसा काम न करना जिए हमारा दिल गवारा न करें. 

प्रत्येक व्यक्ति की अपनी सोच और अपना नजरिया होता है. अहम् हमें यह मानने पर मजबूर करता है कि सिर्फ हमारी सोच और हमारा नजरिया ही श्रेष्ठ है और इसलिए हम जाने-अनजाने एक-दूसरे पर ये दोनों ही थोपने लगते है. विचारों के इस आक्रमण से अपने आपको बचाना हमारा कर्त्तव्य भी है और अधिकार भी, और यही है अपने प्रति निष्ठा लेकिन इसका कतई यह मतलब नहीं है कि हम किसी की न सुनें और मनमाना व्यवहार करें. यदि किसी की बात हमें ठीक लगती है तो उसे अपने मानदण्डों पर कसें और खरी उतरें तो जरुर अपनायें.

कभी-कभी रास्ते के छोटे-मोटे लालच भी हमें अपनी राह से भटकाते है. अपने सपनों को पूरा करने की राह में ऐसे मोड़ जरुर आते है जहाँ से हमें जीवन ज्यादा आसान, आरामदायक और सुविधाजनक लगता है. ये परीक्षाएँ है अपने प्रति हमारी निष्ठा की. ऐसे समय हमें याद करना होगा कि हम जीवन को किस तरह जीना और इससे क्या पाना चाहते थे? हमारा इतना सोचना भर काफी होगा हमें अपनी राह पर लौटने के लिए. 

यहाँ एक स्वाभाविक सा प्रश्न उठता है कि क्या हम सिर्फ अपनी इच्छाओं को अपना जीवन ध्येय बना लें और किसी के सुख-दुःख से हमें कोई सरोकार न रहे?

मैं इस प्रश्न का जवाब एक प्रश्न से ही दूँगा. क्या किसी डूबते को बचाने के लिए आप साथ डूबते है?  नहीं ना, आप  उसे तैर कर बचाते है. आपकी अपने प्रति निष्ठा आपको समर्थ बनाती है कि आप किसी के काम आ सकें. सच तो यह है कि हम अपनी भावनाओं का आदर कर ही दूसरों कि भावनाओं को समझ पायेंगे, अपनी सोच के साथ सहज होकर ही दूसरों की सोच को स्वीकार कर पायेंगे, अपनी खुशियों को तलाश कर ही दूसरों के दुखों को बाँट पायेंगे.

जीवन को इस तरह जीने में बहुत साहस चाहिए क्योंकि हो सकता है कुछ अपने, आप से नाराज़ हो जाएँ या आपका साथ ही छोड़ दें. आप बिलकुल न घबराएँ, वास्तव में ये कभी आपके अपने थे ही नहीं. आप इनके लिए अपना मतलब निकालने का साधन भर थे. इनका तो साथ छूट जाना ही अच्छा भले ही कुछ दूर अकेला ही क्यूँ न चलना पड़े क्योंकि तब ही तो आप अगले मोड़ पर उन लोगों का हाथ थाम पायेंगे जो आपके सच्चे साथी है.

यह साहस आएगा आपको अपने पर सम्पूर्ण विश्वास से. आपकी दृढ सोच से कि मैं जिस तरह जीना चाहता हूँ व जीवन से जो कुछ भी पाना चाहता हूँ वह सर्वथा उचित है. अपने पर भरोसे से कि यदि अन्तर्मन कुछ कह रहा है तो वो तब ही जब मुझमें उसे कर पाने का सामर्थ्य है.

आइए, अपने होकर सबको अपना बना लें. साथ मिलकर इस जीवन को भरपूर जिएँ और आनंद उठाएँ.

( दैनिक नवज्योति में २४ जून, रविवार को प्रकाशित )

आपका,

राहुल.....   

कभी हाँ कभी ना

दुनिया के सारे धार्मिक और आध्यात्मिक अभ्यास सिखाते है की हमारा आचरण हमारे हाथ है. हमारी अच्छाई हमारे साथ रहती है. हम वो करें जो उचित हो और हमें ठीक लगता हो, सामने वाले ने क्या किया या प्रतुतर में क्या करता है इससे हमें सरोकार नहीं होना चाहिए. साथ ही यह भी की हम किसी व्यक्ति या परिस्थिति के बारे में पूर्वाग्रह से ग्रसित न हों. उनके बारे में कोई स्थायी धारणा या राय कायम ना करें. हमारा व्यवहार दूसरों के व्यवहार के साथ-साथ भूतकाल से भी अप्रभावित रहे.

इस सब का मतलब हम यह निकाल बैठते है की लोगों की नीयत और घटनाओं की प्रष्टभूमि को अनदेखा कर हर स्थिति में एक से बने रहें.यदि हमने ऐसा किया तब तो चाहे अनजाने ही सही हम लोगों को खुली छुट दे रहे होंगे की वे अपने निजी स्वार्थों के लिए हमारा उपयोग कर लें और हम लोगों के हाथों की कठपुतली भर बन कर रह जाएँ. यही वजह है की हमें ये सारी बातें अव्यावहारिक लगती है.

सच तो यह है की जहाँ अपने आचरण को बाहरी प्रभावों से मुक्त रखना सद्चरित्र होने की निशानी है वहीँ सही और गलत में भेद कर पाना विवेकशील व्यक्ति की पहचान. दोनों ही के बिना व्यक्ति का धार्मिक-आध्यात्मिक विकास संभव नहीं. सीधे शब्दों में यों कह लें की जीवन में आनंद और सफलता 'हाँ' और 'ना' इन दो शब्दों के सही समय पर किए सही प्रयोग पर टिकी है.

वास्तव में हमारा व्यवहार दूसरों के व्यवहार से तब ही स्वतंत्र रह सकता है जब हम व्यक्ति और घटनाओं को अहम् की नजर से न देखें. अहम् के कारण ही हम व्यक्ति को घटनाओं के परे नहीं देख पाते और किसी एक घटना के आधार पर व्यक्ति के बारे में राय कायम कर लेते है. हमारा अहम् हमेशा ही चाहता है की वो अनपेक्षित व अनचाहे परिणामों के लिए किसी और को दोषी ठहरा सकें. ऐसा कर हम अपनों से दूर होते चले जाते है और जीवन को अनावश्यक तनावों से भर जटिल बना लेते है. हमारा व्यवहार अहम् से नियंत्रित न हो यही है आचरण की बाहरी प्रभावों से मुक्ति.

यदि अपने अहम् को दर-किनार कर निष्पक्ष भाव से देखने पर भी हमें व्यक्ति की नीयत ठीक न लगे तो हमारा अधिकार बनता है की हम स्पष्ट लेकिन विनम्र शब्दों में अपनी असहमति जता दें. इसी तरह भूतकाल की किसी घटना के आधार पर व्यक्ति के बारे में कोई स्थायी राय न बनाए लेकिन अपने अनुभवों के आधार पर आपसी व्यवहार में सावधानी जरुर बरतें. यही है विवेकशील होना.

उचित और अनुचित के विवेक के साथ वो साहस भी जरुरी है जिससे हम सही समय पर 'हाँ' और 'ना' का सही उपयोग कर सकें. यह साहस इस अहसास से आयगा की जब हम किसी चीज को 'ना' कह रहे होते है तब उसी में किसी और के लिए 'हाँ' छुपी होती है. यह 'ना' उस 'हाँ' से हजार गुना बेहतर है जो आधे-अधूरे मन से की जाएँ क्योंकि यह 'ना' स्वयं के सम्मान की भावना से निकलती है. विश्वास मानिए ऐसा करने पर उल्टा लोग भी आपको ज्यादा अहमियत देंगे.

दो बातें है जो हमें ऐसा करने से रोकती है. पहली तो हमारा समाज असहमति को आक्रामकता और असभ्यता मानता है क्योंकि कहीं न कहीं हम सब चाहते है की दूसरे हमारे अनुसार जिएँ. दूसरी हमारी यह मानसिकता की किसी को ना कहना अपनी अक्षमता की स्वीकारोक्ति है. इन बातों का अहसास ही हमें ना करने और सुनने के प्रति सहज बनाएगा.

सच तो यह है की अहम् मुक्त होकर अपनी निजता का सम्मान करते हुए विनम्र शब्दों में असहमत होना जीवन की सबसे बड़ी बहादुरी है.

( रविवार, 17 जून को 'पूर्वाग्रह से बचें' शीर्षक के साथ प्रकाशित)

आपका,

सही दिशा में एक कदम

रास्तों के बारे में हम चाहे जितनी बात कर लें, जानकारियाँ इकट्ठी कर लें, उन पर चलना शुरू किए बिना गंतव्य तक नहीं पहुंचा जा सकता. ठीक इसी तरह जीवन में भी हम जो कुछ करना और पाना चाहते है उसे साहस जुटा शुरू कर पायें तो समझ लीजिए आधा काम तो हो गया. काम कि शुरुआत में ही उसकी सफलता छुपी होती है.

हमारा सारा ज्ञान, ध्यान और प्रार्थनाएँ तब तक बेमानी है जब तक पूरे विश्वास के साथ उन्हें जिएँ नहीं. हमारी  समस्या यह है कि हम जानते तो है पर मानते नहीं. हम में से अधिकाँश के दिल में यह बात गहरे पैठी हुई है कि ये सारी बातें कहने-सुनने में तो अच्छी लगती है पर दुनिया ऐसे नहीं चलती. यही कारण है कि हम चाहते कुछ और है करते कुछ और है. बम्बई कि ट्रेन में बैठकर दिल्ली के नहीं आने को कोसते रहते है.

एक मिनट के लिए ठिठक कर अपनी भाग-दौड़ भरी जिन्दगी पर नज़र डालें और देखें कि हमारे दैनिक क्रिया-कलापों और जीवन-उद्देश्यों में कितना सामंजस्य है. हम सब बहुत व्यस्त है लेकिन क्या ये व्यस्तता उन कामों को लेकर है जो हम जिन्दगी से चाहते है या हम सोचते है कि उनसे तो इस सांसारिक जीवन का निर्वहन संभव नहीं इसलिए अपने-आपको उस दिशा में झोंके रहते है जिसे हमारे आस-पास कि दुनिया सफलता कि गारंटी समझती है. जैसे हमारा दिल तो संगीत में लगता है लेकिन यह सोचकर कि इससे तो गुजारा संभव नहीं हम अपने अंतस कि आवाज़ को अनसुनी कर बंधे-बंधाये ढर्रे पर निकल पड़ते है. ये तो अच्छा हुआ पंडित जसराज और उस्ताद बिस्मिल्लाह खां जैसे लोगों ने ऐसे नहीं सोचा. सच तो यह है कि हमारे जीवन में तनाव का कारण हमारी व्यस्तता नहीं हमारे अंतर्मन कि पुकार और दैनिक जीवन का असंतुलन है.

हमारा दायित्व काम कि शुरुआत है शेष जिम्मेदारी प्रकृति की है. कर्म और प्रकृति का यह रिश्ता गणित के प्रश्न की तरह है. यदि फॉर्मूला सही है तो प्रश्न स्वतः ही हल होता चला जाएगा और यदि फॉर्मूला ही गलत है तो आप चाहें जितनी मेहनत कर लें कुछ नहीं होने वाला. हमारी मेहनत फॉर्मूलों को याद रख, सही जगह पर सही फॉर्मूले के प्रयोग कर पाने के अभ्यास में होनी चाहिए ना कि गलत फॉर्मूले से प्रश्न को हल करने में. कर्म और प्रकृति के रिश्ते को इस तरह निभाने मात्र से जीवन में संघर्ष का कोई स्थान नहीं रह जाएगा.

हमारे लिए वे ही काम करने योग्य है जो हमारे स्वभाव और प्रवृतियों से मेल खाते हो शायद इसीलिए कहा जाता है कि व्यक्ति अपने जन्म के साथ अपने कर्म भी लेकर आता है. यही वह फॉर्मूला है जिससे गणित के प्रश्न कि तरह जीवन सुलझता चला जाएगा बस जरुरत है तो पूरे विश्वास के साथ सही दिशा में एक कदम उठाने भर कि. हमारे चारों और ऐसे ढेरों उदाहरण बिखरे पड़े है जैसे नारायण मूर्ति, अब्दुल कलाम, सचिन तेंदुलकर आदि-आदि.

इन सब लोगों ने शुरुआत कि और यही महत्वपूर्ण था. इनमें से किसे मालूम था कि वे जीवन में यह मुकाम हासिल कर पायेंगे लेकिन इन सब ने उस राह पर कदम उठाने का साहस किया जो यह अपने जीवन से चाहते थे  और नतीजा दुनिया के सामने है. 

किसी ने ठीक ही कहा है,....

कौन कहता है सुराख आसमान में हो नहीं सकता,

एक   पत्थर   तो   तबियत   से   उछालों   यारों..... 

( दैनिक नवज्योति में 10 जून, रविवार को प्रकाशित ) 

आपका

राहुल.....